2013年4月自考《西方心理學史簡編》考點第五章
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第五章 近代西方心理學(三)17世紀的英國和德國
一、1620年英國唯物主義的開山祖弗蘭西斯。培根出版《新工具》，提倡求知識的新方法。培根提出要認識自然、研究自然及控制自然。提出“知識就是力量”名言。
機械唯物論：霍布斯認為，世界由具有廣泛和各種形狀的物體所構成。物體的運動遵從著數學的規律，都是機械的運動。
二、霍布斯
1、霍布斯認為認為世界由具有廣泛和各種形狀的物體所構成。物體的運動遵從這數學的規律，都是機械的運動。
2、霍布斯認為人生來就是自私自利的，都要壓迫他人，提高自己。
3、霍布斯反對笛卡兒的“天賦觀念說”，認為一切知識都由感覺開始。他認為每一感覺過程發生以后，都留有殘余的運動，這殘余的運動就是想象。殘余運動才突顯出來而形成夢境。
4、聯想主義的萌芽是由霍布斯開始的。認為聯想是由于兩種感覺的運動在發生時間上的接近。
三、洛克
1、經驗論：《人類悟性論》1690年出版。反駁了笛卡兒的天賦觀念論，宣傳了唯物主義的經驗論。洛克反駁當時傳統的“固有觀念”或“天賦觀念”。樹立了知識是后天習得的唯物主義的經驗論。
「」2、感覺與反省兩源說：洛克認為一切知識來源于經驗。 洛克把人所能意識到的心理現象統稱為觀念，又將一切觀念分簡單與復雜的兩類。洛克以為反省是觀念的另一來源，稱它為內感官，以別于耳、目等外感官。洛克的經驗主義認識論是心理學史上第一個最徹底的唯物主義理論。
3、外物的原始性與次起性：洛克把外物的性質區分為原始性與次起性。
4、聯想主義的開始：洛克最先使用“聯想”這一詞語，在《人類悟性論》中，題作“聯想”。 洛克的聯想主義思想，后來為英國的聯想心理學派所繼承，尤其后來的心理學的創始人馮德所繼承。馮德的實驗心理學及其構造心理學就是建立在洛克聯想主義基礎之上的。
四、※簡述萊布尼茨的體系：
萊布尼茨德國第一個哲學家和心理學家。《人類悟性新論》
1、唯理論：他相信人有固有觀念，否認認識的客觀來源;但他與笛卡兒并不完全相同，他認為天賦觀念并不是生來就是明白與清楚的。它需要經過一段發展的過程。萊布尼茨認為存在兩種真理，一種是理性真理，一種是事實真理。
2、單子論：單子論是其哲學體系的核心思想，萊布尼茨認為單子是實體，是“物的元素”。他認為，單子有無數等級，從最低到最高。上帝也是原初單子，由他發射出一切其他單子。
「」3、預定和諧說：萊布尼茨認為神在創造單子的時候，就已經保證了它們的一致和諧。每一個單子都是一個完整的宇宙，他的個體性包含著似乎處在萌芽狀態的無限的東西，它逐漸變成一面“生動的宇宙鏡子”。他用“預定和諧說”來說明心與身的關系。
「」4、論微覺與統覺：萊布尼茨將最不明白的觀念，稱為微覺。最明白的叫做統覺。統覺不但是最明白的觀念，而且是有自覺的觀念。
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