經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)之皮亞杰品德發(fā)展階段論實(shí)驗(yàn)
瑞士心理學(xué)家皮亞杰(JeanPiaget,1896-1980)在研究?jī)和返掳l(fā)展方面作出了突出的貢獻(xiàn)。他關(guān)于兒童及青少年道德判斷問題的研究,為品德發(fā)展的研究提供了一個(gè)理論框架和一套研究方法,初步奠定了品德心理研究的科學(xué)基礎(chǔ)。?
皮亞杰依據(jù)精神分析學(xué)派的投射原理,采用對(duì)偶故事研究?jī)和牡赖抡J(rèn)知發(fā)展。他設(shè)計(jì)了一些包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事,要求兒童判斷是非對(duì)錯(cuò),從兒童對(duì)行為責(zé)任的道德判斷中來探明他們所依據(jù)的道德規(guī)則,以及由此產(chǎn)生的公平觀念發(fā)展的水平。下面就是皮亞杰在研究中所用的一個(gè)對(duì)偶故事。?
A.有一個(gè)小男孩叫朱利安。他的父親出去了,朱利安覺得玩他爸爸的墨水瓶很有意思。開始時(shí)他拿著鋼筆玩。后來,他在桌布上弄上了一小塊墨水漬。
B.一次,一個(gè)叫奧古斯塔斯的小男孩發(fā)現(xiàn)他父親的墨水瓶空了。在他父親外出的那一天,他想把墨水瓶灌滿以幫助他父親。這樣,在他父親回家的時(shí)候,他將發(fā)現(xiàn)墨水瓶灌滿了。但在打開墨水瓶時(shí),他在桌布上弄上了一大塊墨水漬。
皮亞杰對(duì)每一個(gè)對(duì)偶故事都提出了兩個(gè)問題:(1)這兩個(gè)孩子的過失是否相同?(2)這兩個(gè)孩子中,哪一個(gè)更壞一些?為什么?通過大量的實(shí)證研究,皮亞杰發(fā)現(xiàn)兒童道德判斷能力的發(fā)展與其認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展存在著互相對(duì)應(yīng)、平衡發(fā)展的關(guān)系,這種認(rèn)識(shí)能力是在與他人和社會(huì)的關(guān)系之中得到發(fā)展的。皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律:兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段:在10歲之前,兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),稱為他律道德;在10歲之后兒童對(duì)道德行為的思維判斷則多半能依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),稱為自律道德。
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